“Yo me quiero casar, ¿y usted?”, es una frase que se hizo muy conocida por el señor Roberto Galán, conductor argentino del programa televisivo en el que se dedicaba a unir parejas. En estos tiempos es muy difícil materializar esta expresión con solo decirlo, porque cada día cuesta más dinero una celebración religiosa de matrimonio. 

Por otra parte, las personas que viven en concubinato siguen siendo consideradas pecadoras ante la iglesia católica. Así es, tal como lo leyó!. Decir que los sacerdotes en las iglesias no tienen en cuenta las clases sociales y que todos tienen los mismos derechos, que son considerados de la misma manera, puede que sea una realidad o quien sabe, una mentira más. En primer lugar me pregunto; ¿porqué cuesta mucho dinero casarse en las iglesias católicas? ¿Por qué la iglesia pone trabas en cuanto a los costos? ¿Por qué figura entonces como sacramento de la iglesia?

Mirando un librito de enseñanza del catecismo hago memoria de los preceptos de la iglesia que nos enseñaron y que menciona lo siguiente: “No contraer matrimonio contrario a las leyes de la iglesia”, sigue la explicación; “quiere decir, no vivir amancebado o en concubinato. El que vive amancebado, no puede confesarse ni comulgar; y si quiere confesarse y comulgar, debe casarse primero”. Con estos recordatorios durante las misas y en las clases de catecismos, se me ocurrió recordar cuanto cuesta casarse y porqué muchas veces la gente no puede casarse o incluso no quiere casarse.

Luego de un recorrido por las distintas iglesias de Asunción, pongo a conocimiento los costos de una celebración religiosa para el matrimonio. Las primeras paradas fueron en las iglesias de “La Catedral” y “La Encarnación”, porque considero que una persona de escasos recursos también puede tener ilusiones de elegir la iglesia donde casarse (aunque eso también sea pecado, según la iglesia). Grande fue mi sorpresa cuando me dijeron que en La Catedral el costo asciende a nada más y nada menos que Gs. 1.400.000, eso en el caso que se quiera utilizar todas las luces de la iglesia, pero si solo se solicitan los cuatro reflectores del altar el costo se reduce a Gs. 450.000, mismo costo es confirmado en La Encarnación. Cabe recordar, que los montos que se mencionan no incluyen los servicios de decoración y coro para la ceremonia.

Por otra parte, la iglesia de Santísima Trinidad también cuenta con un costo elevado de Gs. 400.000. El recorrido siguió por las instituciones religiosas más pequeñas para conocer variedades de opciones, en ese sentido en la Iglesia de San Miguel Arcángel el costo de la ceremonia religiosa es de Gs. 250.000, en la Parroquia San Agustín de Loma Pytá a Gs. 130.000 con un pequeño arreglo floral y no incluye el coro. En el caso de la Parroquia Santa Catalina de Siena de la ciudad de Fernando de la Mora el mismo servicio es de Gs. 50.000, en el caso de que los novios quieran contar con decoración deben abonar un adicional de Gs.40.000 y si el casamiento es el día sábado contarán con el coro sin ningún costo.

Pero todavía hay más, porque en el caso de que los novios quieran casarse en una iglesia que no corresponda a su lugar de residencia, deberán solicitar un traslado parroquial (similar a una autorización para realizar la ceremonia otra iglesia) que también tiene su costo adicional. Por un lado, desde la iglesia realizan críticas hacia las personas que viven en concubinato, pero por otro lado se observa que también existen barreras económicas que imposibilitan unirse religiosamente.

Creo que estos puntos de alguna manera sirven para reflexionar de lo que hizo Jesús por cada uno de nosotros y nosotras, que durante su vida no discriminó a homosexuales, prostitutas ni mucho menos a parejas que vivían en concubinato, sin embargo las discriminaciones hacía estos sectores se sienten a flor de piel en cada una de las iglesias. Existen iglesias para cada clase social, aunque parezca mentira, esa es la realidad. Hay iglesias de ricos, hay iglesias de pobres.

Aclaro que soy católica, pero tengo estos cuestionamientos hacia la iglesia católica y considero que hay muchos aspectos más que analizar. Con estos montos citados, reflexiones y cuestionamientos, dejo a tu criterio seguir analizando: ¿Por qué se ponen estas barreras económicas y sociales? ¿Existe la discriminación en las propias iglesias?

Hasta pronto…

Por: Natividad Romero

natividad.romero@radioviva.com.py

Lastimosamente hasta la fecha, los partidos más tradicionales como la Asociación Nacional República (ANR) y el Partido Liberal Radical Auténtico (PLRA) solo establecen en sus estatutos el 33% de cuota de participación de las mujeres en las lista electorales, seguidos por otros que tienen un poco más, pero que en muchos casos ni cumplen. Es hora que los que están al frente de los partidos políticos dejen las prácticas sexistas que no conducen a nada, al contrario nos afecta tanto a hombres como a mujeres y que empiecen trabajar una línea política con perspectiva de género.

Todo esto tiene que cambiar, hay volver a promover desde las mujeres de los partidos, organizaciones feministas y todos los sectores un proyecto de ley que establezca la participación paritaria en los procesos electorales, lo que significa el 50 % como base y no como techo tanto para mujeres como los varones. Años atrás se presentó un proyecto con ese objetivo, pero fue rechazado por los legisladores, y ante esto tenemos que volver a insistir. Porque haciendo una mirada nada más en el Congreso Nacional, podemos constatar la brecha de desigualdad inmensa, en la Cámara de diputados de 80 legisladores, 10 son mujeres, en el senado solo 7 son mujeres de los 45.

Tenemos que empezar a enterrar las desigualdades y a caminar por la equidad de género en nuestro país para las próximas elecciones, se logró muchos cambios gracias a organizaciones feministas, pero debemos luchar por más. Y eso depende de nosotras, las mujeres participando con fuerza en todas las instancias desde las comisiones vecinales hasta los altos cargos a nivel nacional y porqué no, a nivel internacional, pero también con la participación de de los hombres que van sumándose a la lucha por respeto de los derechos de las mujeres.

Hay que empezar a caminar juntos y juntas,  a cambiar de a poco las prácticas machistas desde las propias casas, en la familia, en el trabajo, en todos los ámbitos, porque nos afecta a todas y todos, y lo sentimos a flor de piel…

Por : Natividad Romero

Email : natividad.romero@radioviva.com.py

Basta de especulaciones, conjeturas, suposiciones o como se llamen. Por favor, a quién le importa si el presidente puede tener relaciones sexuales, no se puede tolerar una prensa amarillista o una prensa que antepone sus intereses e ideología para aprovechar una situación. Las suposiciones no son noticias, o mejor dicho no deberían ser noticias, porque los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho al acceso a una información veraz y objetiva, y como periodistas tenemos la obligación de contribuir a una sociedad más justa, proyectando los hechos tal cual suceden más allá del rating.

La frase del periodista Alcibíades González del Valle, remarca el valor de la palabra y define perfectamente estos aspectos en su libro sobre el periodismo. “El poder alienta a la arrogancia y el negocio, la expansión. Para expandirse se acude al escándalo, al espectáculo, con muy poca o ninguna orientación ética. En estos casos, la libertad de prensa queda muy mal herida cuando se la quiere saludable y fuerte para que los medios sean un bien público”.

Los y las periodistas tenemos el compromiso con la palabra, nuestra conciencia y por sobre todo, el de tratar de desempeñar esta labor con ética a pesar de las presiones y la ideología del medio de comunicación. Les dejo con estas palabras de Kart W. Deutsch, que afirmaba; “los periodistas no somos los verdaderos titulares del derecho de  la información. Somos simplemente, los administradores y garantes de la libertad de la información. El pueblo es el titular de todo poder”.

Por : Nativida Romero

Email : natividad.romero@radioviva.com.py